NCERT Solutions for Class 8 Hindi Vasant Chapter 13

NCERT Solutions for Class 8 Hindi Vasant Chapter 13 जहाँ पहिया हैं

The NCERT Solutions for Class 8 Hindi Vasant Chapter 13 The Fourteen Wheels are part of the NCERT Solutions for Class 8 Hindi. Here we have given NCERT Solutions for Class 8 Hindi Vasant Chapter 13  जहाँ पहिया हैं.

प्रश्न-अभ्यास

प्रश्न 1:
“… लोग उन जंजीरों को तोड़ने के लिए कोई न कोई रास्ता खोज ही लेते हैं जिसमें वे बंधे होते हैं..”
आपके विचार से लेखक ‘जंजीरों’ के माध्यम से किन समस्याओं की ओर संकेत कर रहा है?
समाधान:
लेखक जंजीरों से बंधी रूढ़िवादी प्रथाओं की ओर इशारा कर रहा है।

प्रश्न 2:
“… लोग उन जंजीरों को तोड़ने के लिए कोई न कोई रास्ता खोज ही लेते हैं जिसमें वे बंधे होते हैं..”
क्या आप लेखक से सहमत हैं? अपने उत्तर का कारण भी दीजिए।
समाधान:
“… लोग जिस जंजीर में बंधे हैं उसे तोड़ने के लिए लोग कोई न कोई रास्ता खोज ही लेते हैं… हम लेखक के कथन से सहमत हैं क्योंकि स्वभाव से मनुष्य लंबे समय तक बंधन में नहीं रह सकता। यदि समाज द्वारा बनाई गई रूढ़ियाँ अपनी मर्यादाओं को लांघने लगे तो निश्चित रूप से समाज में इसके विरुद्ध एक क्रान्ति हो जाती है। जो इन रूढ़ियों की बेड़ियों को तोड़ती है। ठीक ऐसा ही तमिलनाडु के पुदुकोट्टई गांव में हुआ है। महिलाओं ने अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए साइकिल चलाना शुरू किया और आत्मनिर्भर बनीं।

प्रश्न 3:
‘साइकिल आंदोलन’ से पुदुकोट्टई की महिलाओं के जीवन में क्या बदलाव आए हैं?
समाधान:
पुडुकोट्टई की महिलाओं के जीवन में ‘साइकिल आंदोलन’ ने निम्नलिखित बदलाव लाए –

महिलाएं अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के प्रति जागरूक हुईं।
आस-पास के गाँवों में कृषि उत्पादों को बेचने से उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार हुआ और वे आत्मनिर्भर बने।
समय और श्रम की बचत हुई।
स्वयं के लिए स्वाभिमान की भावना का जन्म हुआ।

प्रश्न 4:
शुरू में पुरुषों ने इस आंदोलन का विरोध किया लेकिन आर.के. साइकिल के मालिक ने इसका समर्थन किया, क्यों?
समाधान:
शुरू में पुरुषों ने इस आंदोलन का विरोध किया क्योंकि उन्हें डर था कि इससे महिला समाज में जागृति आएगी। आर. साइकिल के मालिक गांव में एकमात्र महिला साइकिल डीलर थे, इस आंदोलन के लिए उनकी आय में वृद्धि होना स्वाभाविक था। इसलिए उन्होंने स्वार्थवश आंदोलन का समर्थन किया।

प्रश्न 5:
प्रारम्भ में इस आन्दोलन को चलाने में क्या-क्या बाधाएँ थीं?
समाधान:
फातिमा ने जब यह आंदोलन शुरू किया तो उन्हें कई मुश्किलों का सामना करना पड़ा। उन्हें लोगों की फब्तियां (गंदी टिप्पणियां) सुननी पड़ती थीं। फातिमा एक मुस्लिम परिवार से थीं। जो बहुत रूढ़िवादी थे। उन्होंने उसके उत्साह को तोड़ने की कोशिश की। पुरुषों ने भी इसका काफी विरोध किया। दूसरी कठिनाई यह थी कि वहाँ पर्याप्त संख्या में महिला साइकिलें उपलब्ध नहीं थीं।

प्रश्न 6:
आपको क्या लगता है कि लेखक ने इस पाठ का नाम ‘व्हेयर द व्हील इज़’ क्यों रखा होगा?
समाधान:
तमिलनाडु के रूढ़िवादी पुदुकोट्टई गांव में, पुरुषों के खिलाफ खड़े होने के लिए महिलाओं का ‘साइकिल’ चुनना उनके जागरण में एक बड़ा कदम था। पहिया को गतिशीलता का प्रतीक माना जाता है और इस साइकिल आंदोलन से महिलाओं का जीवन भी गतिशील हुआ। तमिलनाडु के पुदुकोट्टई गाँव के ‘साइकिल आंदोलन’ के कारण लेखक ने इस पाठ का नाम ‘व्हेयर द व्हील’ रखा होगा।

प्रश्न 7:
इस पाठ के लिए अपने मन में कोई दूसरा शीर्षक सुझाइए। अपने दिए गए शीर्षक के पक्ष में तर्क दीजिए।
समाधान:
‘साइकिल करेगी-महिलाएं आत्मनिर्भर होंगी’ इस पाठ का उपयुक्त नाम भी हो सकता है क्योंकि साइकिल आंदोलन ने महिलाओं को उनकी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के प्रति जागृत किया। आस-पास के गाँवों में कृषि उत्पादों को बेचने से उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार हुआ और वे आत्मनिर्भर बने।

प्रश्न 8:
फातिमा ने कहा, “…मैं एक साइकिल किराए पर लेती हूं ताकि मैं आजादी और खुशी महसूस कर सकूं।”
फातिमा और पुदुकोट्टई की महिलाएं साइकिल चलाने से ‘आजादी’ क्यों महसूस करेंगी?
समाधान:
फातिमा के गांव में पुरानी रूढ़िवादी परंपराएं थीं। वहां महिलाओं का साइकिल चलाना उचित नहीं समझा जाता था। फातिमा और पुदुकोट्टई की महिलाओं ने इन रूढ़ियों की बेड़ियों को तोड़कर और खुद को पुरुषों के बराबर का दर्जा देकर ‘आजादी’ का अनुभव किया होगा।

भाषा की बात

प्रश्न 1:
आप उपसर्ग और प्रत्यय के बारे में जान गए हैं। इस पाठ में पाए जाने वाले उपसर्गों वाले शब्दों को पहचानिए। उनके मूल शब्द भी लिखिए। आपकी सहायता के लिए इस पाठ में प्रयुक्त कुछ ‘उपसर्ग’ और ‘प्रत्यय’ इस प्रकार हैं – अभि, प्र, अनु, परी, वि (उपसर्ग), इक, वला, ता, न।
समाधान:

उपसर्ग

अभि – अभिमान

प्र – प्रयत्न

अनु – अनुसरण

परि – परिपक्व

वि – विशेष

प्रत्यय

इक – धार्मिक (धर्म + इक)

वाला – किस्मतवाला (किस्मत + वाला)

ता – सजीवता (सजीव + ता)

ना – चढ़ना (चढ़ + ना)

नव – नव + साक्षर (नवसाक्षर)

गतिशील – गतिशील + ता (गतिशीलता)

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